Галіяф

Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі
Перайсці да навігацыі Перайсці да пошуку
Галіяф
David gegen goliath2.jpg
Пол мужчынскі
Лагатып Вікіцытатніка Цытаты ў Вікіцытатніку
Лагатып ВікіСховішча Медыяфайлы на ВікіСховішчы
Караваджа , Давід і Галіяф

Галіяф ( іўр. גלית - Гольят, араб. جالوت - Джалут) - велізарны филистимлянский воін, нашчадак великанов- Рэфаімаў у Старым Запавеце . Малады Давід , будучы цар Юдэі і Ізраіля , перамагае Галіяфа ў паядынку з дапамогай прашчы , а затым адсякае яго галаву ( 1Цар. 17:49-51 ). Перамогай Давіда над Галіяфам пачаўся наступ ізраільскіх і іудзейскіх войскаў, якія выгналі са сваёй зямлі філістымлян ( 1Цар. 17:52 ).Каран (2.251)

Па іншай версіі, Галіяфа забіў Елханан, сын Ягары-Оргіма Віфлеемскага : «…Была і іншая бітва ў Гобе; тады забіў Элханан, сын Ягары-Оргіма Віфлеемскага, Галіяфа Гефяніна, якога дрэўка дзіды было, як навой у ткачоў» ( 2Цар. 21:19 ). Брата Галіяфава, Лахмія (таксама волата, нашчадка рэфаімаў ) разбіў Элханам, сын Яіра ( 1Пар. 20:5 ).

Стары Запавет

Галіяф быў незвычайна моцным ваяром вялізнага росту, ураджэнцам горада Гефа . Ростам Галіяф быў 6 локцяў з пядзю, або 2,772 м (1 локаць = 42,5 см, 1 пядзю = 22,2 см). Філістымскі волат быў апрануты ў лускаватую браню масай каля 57 кг (5000 сікляў медзі, 1 сікль = 11,4 г) і медныя накаленнікі, на галаве яго быў медны шлем, у руках медны шчыт. Галіяф нёс цяжкую дзіду, адзін толькі наканечнік, які быў вагой 600 сікляў жалеза (6,84 кг), і вялікі меч [1] [ неаўтарытэтная крыніца? ] .

У Давіда ж увогуле не было даспехаў, а адзінай яго зброяй была звычайная прашча . Саўл загадаў апрануць яго ў медную браню і даць у рукі меч, але Давід быў нязвыклы да нашэння зброі, і таму зняў даспехі. Філістымскі волат палічыў для сябе абразай тое, што пазмагацца з ім выйшаў юнак, зусім яшчэ хлопчык. Галіяф і Давід былі абраныя сваімі супляменнікамі для адзінаборства, якое павінна было вырашыць зыход бітвы: які перамог у паядынку заваёўваў перамогу свайму боку. Усім, хто назіраў за тым, што адбываецца, здавалася, што вынік паядынку прадвызначаны, але не заўсёды зыход бітвы вызначае фізічная сіла. Падрабязнасці адзінаборства Галіяфа з Давідам, які адбываўся ў даліне дуба паміж Сокхофам і Азекай на паўднёвым захадзе ад Іерусаліма , апісаны ў Бібліі , у 17-й главе 1-й кнігі Царстваў:

...Выступіў і Філістымлянін, ідучы і набліжаючыся да Давіда, і збраяносец ішоў наперадзе яго... І сказаў Філістымлянін Давіду: «Што ты ідзеш на мяне з палкамі і камянямі? хіба я сабака? І сказаў Давід: не, але горшы за сабаку. І пракляў Філістымлянін Давіда сваімі багамі. І сказаў Філістымлянін Давіду: падыдзі да мяне, я аддам цела тваё птушкам нябесным і зьвярам зямным. А Давід адказваў Філістымляніну: ты ідзеш супраць мяне з мечам і дзідай і шчытом, а я іду супраць цябе ў імя Госпада Саваофа, Бога войскаў Ізраільскіх, якія ты ганіў; сёньня аддасьць цябе Гасподзь у руку маю, і я заб'ю цябе, і здыму зь цябе галаву тваю, і аддам труп твой і трупы войска Філістымскага птушкам нябесным і зьвярам зямным, і даведаецца ўся зямля, што ёсьць Бог у Ізраілі; і ўведае ўвесь гэты гурт, што не мечам і дзідай ратуе Гасподзь, бо гэта вайна Госпада, і Ён аддасьць вас у рукі нашыя». Калі Філістымлянін падняўся і пачаў набліжацца насустрач Давіду, Давід пасьпешліва пабег да строю насустрач Філістымляніну. І апусціў Давід руку сваю ў сумку і ўзяў адтуль камень, і кінуў з прашчы і пабіў Філістымляніна ў лоб, так, што камень упіўся ў лоб ягоны, і ён упаў тварам на зямлю, так адолеў Давід Філістымляніна прашчаю і каменем, і пабіў Філістымляніна і забіў яго; меча ж не было ў руках Давіда. Тады Давід падбег і, наступіўшы на Філістымляніна, узяў меч ягоны і дастаў яго з похваў, ударыў яго і адсек ім галаву ягоную; Філістымляне, убачыўшы, што асілак іх памёр, пабеглі...

Меч Галіяфа, захаваны Давідам, захоўваўся спачатку ў Номве , а затым быў перанесены ім у Іерусалім.

Галіяф у Каране

Бітва паміж волатам Джалутам ( араб. جَالُوتَ ‎) — воінам войска няверуючых і прарокам Давідам — воінам войска ізраільскага царства апісана таксама ў Каране.

Пасля перамогі над Галіяфам, Давід атрымлівае царства над Ізраілем. Прыпавесць аб перамозе Давіда прыводзіцца ў якасці пабудовы для тых, хто сумняваецца ў дапамозе Бога і як прыклад выніку ўнутранай упэўненасці прарока Давіда [2] :

Калі Талут (Саўл) адправіўся ў шлях з войскам, ён сказаў: «Алах падвергне вас выпрабаванню ракой. Хто нап'ецца зь яе, той ня будзе са мной. А хто не пакаштуе яе, той будзе са мной. Але гэта не адносіцца да тых, хто зачэрпне прыгаршчу вады». Напіліся з яе ўсё, за выключэннем нямногіх з іх. Калі ж ён і павераныя разам з ім перабраліся праз раку, яны сказалі: "Сёння мы не справімся з Джалутам (Галіяфам) і яго войскам". Але тыя, якія былі перакананыя ў тым, што сустрэнуцца з Алахам, сказалі: «Колькі малалікіх атрадаў перамагло шматлікія атрады па волі Алаха!». Бо Алах - з цярплівымі. ۝ Калі яны паказаліся перад Джалутам (Галіяфам) і яго войскам, то сказалі: «Гасподзь наш! Пралі на нас цярпенне, умацуй нашы ступні і дапамажы нам атрымаць перамогу над няверуючымі людзьмі». ۝ Яны разграмілі іх па волі Алаха. Давуд (Давід) забіў Джалута (Галіяфа), і Алах дараваў яму царства і мудрасць і навучыў яго таму, чаму пажадаў. Калі б Алах не стрымліваў адных людзей з дапамогай іншых, то зямля прыйшла б у засмучэнне. Аднак Алах літасцівы да светаў.

Гістарычны кантэкст

Імя Галіяф мае малаазіяцкае паходжанне. У Лідзіі засведчана падобнае імя Аліят / Адыят , а ў Карыі — Уліят [3] [4] . Дадзеныя звесткі добра стасуюцца з гіпотэзай аб малаазійскім паходжанні « народаў мора », адным з якіх былі філістымляне .

Нататкі

  1. Галіяф - самы высокі чалавек іншай эры
  2. Алі-задэ А. А. Джалут // Ісламскі энцыклапедычны слоўнік . - М .: Ансар , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY-SA 3.0)
  3. Tell es-Safi/Gath weblog. and Bar-Ilan University. ; Для edition princips and in-depth discussion of inscription, now are: Maeir, AM, Wimmer, SJ, Zukerman, A., and Demsky, A. 2008 (In press). Iron Age I/IIA Archaic Alphabetic Inscription from Tell es-Safi/Gath: Paleography, Dating, and Historical-Cultural Significance. Bulletin of the American Schools of Oriental Research .
  4. Vernet Pons, M. (2012). Этымолагі Галіята ў святле Карыяна Ульята/Уліят: новы proposal . Kadmos, 51, 143-164.

Літаратура