Парацэльс

Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі
Перайсці да навігацыі Перайсці да пошуку
Парацэльс
лац. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim
Партрэт працы Квенціна Масейса
Партрэт працы Квенціна Масейса
Імя пры нараджэнні ім. Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim
Дата нараджэння 21 верасня 1493 ( 1493-09-21 )
Месца нараджэння Эг , кантон Швіц , Швейцарскі саюз
Дата смерці 24 верасня 1541 ( 1541-09-24 ) (48 гадоў)
Месца смерці Зальцбург , Аўстрыйская акруга , Свяшчэнная Рымская імперыя
Краіна Швейцарыя
Навуковая сфера медыцына , алхімія , астралогія
Месца працы Базельскі ўніверсітэт
Альма-матэр Базельскі ўніверсітэт, Універсітэт Ферары
Навуковае званне прафесар фізікі , медыцыны і хірургіі
Вядомы як папярэднік фармакалогіі
Лагатып Вікіцытатніка Цытаты ў Вікіцытатніку
Лагатып Вікітэкі Творы ў Вікітэцы
Лагатып ВікіСховішча Медыяфайлы на ВікіСховішчы
Артыкулы аб герметызме
Герметызм
Гермес Трысмегіст
Пантэон
Галоўныя кнігі
Вучэнні і практыкі
Сімвалы герметызму

Параце́льс ( лат. Paracelsus , настоящее имя Фили́пп Аурео́л Теофра́ст Бомба́ст фон Го́генгейм [1] , лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim ; родился, предположительно, в 1493 году, Эг , кантон Швиц — умер 24 сентября 1541 года, Зальцбург ) — швейцарский алхімік , лекар, філосаф , прыродазнавец , натурфілосаф эпохі Адраджэння , адзін з заснавальнікаў ятрахіміі . Падвергнуў крытычнаму перагляду ідэі старажытнай медыцыны [2] . Спрыяў укараненню хімічных прэпаратаў у медыцыну. Лічыцца адным з заснавальнікаў сучаснай навукі .

Вынайдзены ім самім [3] , псеўданім Парацэльс у перакладзе з латыні (пара - «каля, побач») азначае «наблізіўся да Цэльса », старажытнарымскаму энцыклапедысту і знаўцу медыцыны I стагоддзя [4] .

Сучаснікі параўноўвалі дзейнасць Парацэльса з дзейнасцю Марціна Лютэра , бо, падобна Лютару ў рэлігіі, Парацельс быў вялікім рэфарматарам медыцынскай навукі і практыкі.

Біяграфія

Парацельс нарадзіўся ў сям'і лекара, які паходзіў са старажытнага, але збяднелага шляхецкага роду. Яго маці даглядала хворых у мясцовым абацтве . Быў вельмі кволы выгляд - вялікая галава і худзенькія крывыя ногі. У сям'і Парацэльс атрымаў выдатную адукацыю ў галіне медыцыны і філасофіі. Да 16 гадоў ён ведаў асновы хірургіі , тэрапіі і добра арыентаваўся ў асновах алхіміі . У 16 гадоў Парацэльс назаўжды пакінуў дом і з'ехаў вучыцца ў Базельскі ўніверсітэт . Пасля гэтага навучаўся ў Вюрцбургу ў абата Іагана Трыцемія , аднаго з найвялікшых адэптаў магіі, алхіміі і астралогіі [5] . Універсітэцкую адукацыю Парацэльс атрымаў у Ферары , тут жа быў удастоены ступені доктара медыцыны.

Тулянні

З 1517 года Парацэльс рабіў шматлікія падарожжы і, магчыма, з'яўляўся папярэднікам або заснавальнікам таемных таварыстваў, якія з'яўляюцца ў XVII стагоддзі ў Еўропе. [ крыніца не паказаны 2696 дзён ] ), наведваў розныя ўніверсітэты Еўропы, удзельнічаў у якасці медыка ў ваенных кампаніях, наведваўся ў імперскія землі, у Францыю, Англію, Шатландыю, Іспанію, Партугалію, Скандынаўскія краіны, Польшчу, Літву, Прусію, Венгрыю, Трансільв , Валахію, дзяржавы Апенінскага паўвострава (хадзілі чуткі, што ён пабываў у Паўночнай Афрыцы, Палестыне, Канстанцінопалі, Расіі і ў татарскім палоне).

Па сведчанні ван Гельмонта , у 1521 Парацельс прыбыў у Канстанцінопаль і атрымаў там Філасофскі камень . Адэптам, ад якога Парацэльс атрымаў гэты камень, быў, як згадваецца ў нейкай кнізе «Aureum vellus» (Залатое руно — лац.) (надрукаванай у Роршаху ў 1598 г.), нейкі Саламон Трысмазін, або Пфайфер, суайчыннік Парацэльса. Гаворыцца, што гэты Трысмазін валодаў таксама панацэяй; сцвярджаюць, што ў канцы XVII стагоддзі ён быў яшчэ жывы: яго бачыў нейкі французскі падарожнік [ крыніца не паказаны 2696 дзён ] .

Парацэльс падарожнічаў па прыдунайскіх краінах і наведаў Італію, дзе служыў ваенным хірургам у імперскай арміі і прыняў удзел у мностве ваенных экспедыцый таго часу. У сваіх падарожжах ён сабраў шмат карысных звестак, прычым не толькі ад лекараў, хірургаў і алхімікаў, але і маючы зносіны з катамі, цырульнікамі, пастухамі, павітухамі і прадказальнікамі. Ён чэрпаў веды і ад вялікіх, і ад малых, у навукоўцаў і сярод простых людзей; яго можна было сустрэць у кампаніі пагоншчыкаў быдла ці валацуг, на праезджых дарогах і ў карчмах, што паслужыла падставай для жорсткіх папрокаў і знявагі, якімі ў сваёй абмежаванасці абсыпалі яго ворагі. Правёўшы ў туляннях дзесяць гадоў, то ужываючы на ​​практыцы сваё мастацтва лекара, то выкладаючы ці вывучаючы, па звычаі тых часоў, алхімію і магію, ва ўзросце трыццаці двух гадоў ён вярнуўся зваротна ў Нямеччыну, дзе неўзабаве праславіўся пасля некалькіх дзіўных выпадкаў лячэння хворых.

У 1526 г. набыў права бюргера ў Страсбургу , а ў 1527 г. па пратэкцыі вядомага кнігавыдаўца Іагана Фробена стаў гарадскім лекарам Базеля . Таксама ў 1527 г., па рэкамендацыі Оксколампадия, гарадская рада прызначыў яго прафесарам фізікі, медыцыны і хірургіі, паклаўшы высокае заробак. У Базельскім універсітэце ён чытаў курс медыцыны на нямецкай мове , што было выклікам усёй універсітэцкай традыцыі, якая абавязвала выкладаць толькі на латыні . Яго лекцыі, у адрозненне ад выступаў калег, не былі простым паўтарэннем меркаванняў Галена, Гіпакрата і Авіцэны, выклад якіх з'яўляўся адзіным заняткам прафесараў медыцыны таго часу. Яго вучэнне было сапраўды яго ўласным, і ён выкладаў яго нягледзячы на ​​чужыя думкі, заслугоўваючы гэтым апладысменты студэнтаў і жахаючы сваіх артадаксальных калегаў тым, што парушаў устаноўлены звычай вучыць толькі таму, што можна надзейна падмацаваць устоянымі, агульнапрынятымі сведчаннямі, незалежна ад таго, ці было. гэта сумяшчальна з розумам і праўдай. У 1528 г., у выніку канфлікту з гарадскімі ўладамі, Парацэльс пераехаў у Кольмар . Тым часам быў амаль на 10 гадоў адлучаны ад акадэміі.

У 1529 і 1530 гг. наведаў Эслінген і Нюрнберг. «Сапраўдныя» лекары з Нюрнберга зняславілі яго як ашуканца, шарлатана і самазванца. Каб абвергнуць іх абвінавачанні, ён папрасіў гарадскую раду даверыць яму лячэнне некалькіх пацыентаў, чые хваробы лічыліся невылечнымі. Да яго накіравалі некалькі хворых слановай хваробай, якіх ён вылечыў за кароткі час, не просячы ніякай платы. Сведчанні гэтага можна знайсці ў гарадскім архіве Нюрнберга.

Парацэльс вынайшаў некалькі эфектыўных лекаў. Адно з яго буйных дасягненняў - тлумачэнне прыроды і прычын силикоза (прафесійная хвароба гарнякоў).

У наступныя гады Парацэльс шмат падарожнічаў, пісаў, лячыў, даследаваў, ставіў алхімічныя доследы, праводзіў астралагічныя назіранні. У 1530 г. у адным з замкаў Бератцхаўзена ён завяршыў працу над « Парагранумам » (1535). Пасля непрацяглага знаходжання ў Аўгсбургу і Рэгенсбургу перабраўся ў Санкт-Галлен і ў пачатку 1531 г. скончыў тут шматгадовую працу аб паходжанні і праходжанні хвароб «Парамірум» (1532). У 1533 г. ён спыніўся ў Філаху , дзе напісаў «Лабірынт памылковых медыкаў» (1533) і «Хроніка Карцініі» (1535).

Парацельс апісаў захворванне гарнякоў («Шнэебергская лёгачная хвароба»; «Von der Bergsucht und Anderen Bergkrankheiten» напісана ім меркавана ў 1533—1534 гг., але апублікавана толькі пасля смерці вучонага ў 1567 годзе), якое пазней было легла. Захворванне шахцёраў аказалася звязаным з уздзеяннем іянізавальных выпраменьванняў радону і кароткажывучых прадуктаў яго распаду, якія назапашваюцца ў паветры дрэнна вентыляваных шахт. [6]

Апошнія гады

У апошнія гады жыцця былі створаны трактаты «Філасофія» (1534), «Патайная філасофія» (першае выданне ажыццёўлена ў перакладзе на фламандскую мову , 1533), «Вялікая астраномія» (1531) і шэраг невялікіх натурфіласофскіх прац, у іх ліку «Кніга пра німфах, сильфах, пігмеях, саламандрах, гігантах і іншых духах» (1536).

Пасля гэтага ён пабываў у Мерэне , Карынтыі , Крайне і ў Венгрыі і ў выніку асёл у Зальцбургу , куды быў запрошаны герцагам Эрнстам, пфальцграфам Баварскім, вялікім аматарам таемных навук. Там Парацельс нарэшце змог убачыць плён сваёй працы і здабыць славу. Нарэшце ён можа заняцца ўрачэбнай практыкай і пісаць працы, не клапоцячыся аб тым, што заўтра, быць можа, яму давядзецца перабірацца ў іншы горад. У яго ўласная хатка на ўскраіне, кабінет і лабараторыя.

24 верасня 1541 года , знаходзячыся ў маленькім нумары гасцініцы "Белы конь" на набярэжнай Зальцбурга, ён памёр пасля непрацяглай хваробы (ва ўзросце 48 гадоў і трох дзён). Быў пахаваны на могілках гарадской царквы св. Себасцьяна.

Абставіны яго смерці да гэтага часу не ясныя, але самыя апошнія даследаванні пацвярджаюць версію яго сучаснікаў, паводле якой Парацельс падчас званага абеду падвергнуўся вераломнаму нападу бандытаў, найманых кімсьці з лекараў, яго ворагаў. У выніку падзення на камень ён праламаў чэрап, што праз некалькі дзён і прывяло да смерці.

Пасмяротны лёс. Помнік

Salzburg-0210.jpg
Art 04 09 - Coat of Arms Paracelsus.jpg

Нямецкі лекар С. Т. фон Земерынг абследаваў чэрап Парацельса, які дзякуючы яго незвычайнаму будынку немагчыма зблытаць ні з якім іншым, і заўважыў расколіну, якая праходзіць праз скроневую костку (чэрап часта чапалі, і з цягам часу яна павялічылася і стала добра прыкметная). Ён упэўнены, што такая расколіна магла паўстаць толькі пры жыцці Парацельса, паколькі косткі цвёрдага, але старога і высмаглага чэрапа нельга было б падзяліць падобнай выявай.

Астанкі Парацэльса былі эксгумаваны ў 1572 годзе падчас перабудовы будынка царквы св. Себасцьяна ў Зальцбургу і перапахаваны за сцяной, што акружае двор перад капліцай св. Піліпа Неры, прыбудаванай да царквы; у гэтым месцы зараз яму стаіць помнік.

Помнік
  • У цэнтры піраміды з белага мармуру ёсць паглыбленне з яго партрэтам, а вышэй — надпіс на латыні : Philippi Theophrasti Paracelsi.
    («Філіпа Тэафраста Парацэльса, які здабыў такую ​​вялікую славу свету за [адкрыццё] хімічнага золата, малюнак і косці; і пакуль зноў не пакрыецца сваёй плоццю»);
  • Пад партрэтам: Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.
    («Па чынніку рамонту царквы [у год] 1772 з магільнага тлення з-за эпідэміі былі выкапаны і тут змешчаныя» [косці Парацэльса]);
  • На падставе помніка: Conditur hic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulner Lepram Podagram Hydropsin alique insanabilia corporis Anno MDXXXXI. Die xxiv. Septembris vitam cum morte mutavit.
    («Тут ляжыць Філіп Тэафраст звання Доктар Медыцыны, што тыя шматлікія язву, свавольства, падагру, вадзянку і некаторыя невылечныя заразныя хваробы цела цудоўным мастацтвам вылечыў і размеркаваннем і аддачай сваёй маёмасці бедных ушанаваў. У год 1541, у 24-й дзень верасня, змяніў жыццё на смерць»).

Пад гэтым надпісам бачны герб Парацэльса ў выглядзе серабрыстага промня, на якім размешчаны адзін за адным тры чорныя шары, а ўнізе словы:

  • Pax vivis requies aeterna sepultis. ;
  • Свет жывым, вечны спакой памерлым.

На чорнай дошцы ў левай частцы помніка ёсць пераклад гэтых слоў на нямецкую мову. Два апошнія надпісы відавочна былі перанесены з першапачатковага помніка, а той, што адносіцца да партрэта, быў дададзены ў 1572 г.

Вучэнне Парацэльса

  • Сярэднявечнай медыцыне, у аснове якой ляжалі тэорыі Гіпакрата , Галена і Авіцэны , ён супрацьпаставіў «спагірычную» медыцыну, створаную на базе вучэння Гіпакрата . Ён вучыў, што жывыя арганізмы складаюцца з тых жа ртуці, серы, соляў і шэрагу іншых рэчываў, якія ўтвараюць усе іншыя целы прыроды; калі чалавек здаровы, гэтыя рэчывы знаходзяцца ў раўнавазе сябар з сябрам; хвароба азначае перавага ці, наадварот, недахоп аднаго з іх. Адным з першых пачаў прымяняць у лячэнні хімічныя сродкі.
  • Парацэльса лічаць папярэднікам сучаснай фармакалогіі , яму належыць фраза: «Усё ёсць яд, і нішто не пазбаўлена атрутнасці; адна толькі доза робіць яд незаўважным» (у папулярным выкладзе: «Усё – яд, усё – лекі; тое і іншае вызначае доза» ). У іншым выкладзе гэтая фраза гучыць больш паэтычна - «Лекі - яд, але яд - лекі. Адна толькі доза ператворыць лекі ў яд, і яд у лекі ... » .

    All Dinge sind Gift, und nichts ist ohne Gift, allein die Dosis macht dass ein Ding kein Gift ist. [7]

  • На думку Парацэльса, чалавек - гэта мікракосм , у якім адлюстроўваюцца ўсе элементы макракосму ; сувязным звяном паміж двума светамі з'яўляецца сіла "М" (з гэтай літары пачынаецца імя Меркурыя ). Па Парацэльсе, чалавек (які таксама з'яўляецца квінтэсенцыяй , або пятай, праўдзівай сутнасцю свету) вырабляецца Богам з «выцяжкі» цэлага свету і нясе ў сабе вобраз Творцы. Не існуе ніякага забароненага для чалавека ведання, ён здольны і, паводле Парацэльса, нават абавязаны даследаваць усе сутнасці, якія ёсць не толькі ў прыродзе, але і за яе межамі.
Чалавечая сутнасць у Парацэльса ўключае 7 элементаў [8] [9] :
  1. « элементарнае цела » (цела матэрыяльнае або фізічнае; «Chat» у егіпцян і « Guf » у габрэяў),
  2. archaeus (электрамагнетычнае цела, якое дае фасфарыстае святло; пачатак, без якога фізічнае цела не можа ні існаваць, ні рухацца; Анх егіпцян і Coach-ha-guf габрэяў);
  3. « evestrum » (зорнае, астральнае цела; «Ка» егіпцян і « Nephesh » габрэяў), радзіма якога — астральны свет ; яно ўяўляе сабой дакладную копію матэрыяльнага цела, можа пакідаць фізічнае цела, суправаджае дух чалавека пасля яго смерці;
  4. « spiritus animalis » (жывёла душа, «Hati» або «Ab» егіпцян, « Ruach » габрэяў), дзе засяроджваюцца нізінныя, жывёлы, эгаістычныя інстынкты і страсці;
  5. anima intelligens (разумная душа, Bai, Ba егіпцян і Neshamah габрэяў) - форма, у якую надзяляецца чалавечая душа ў вышэйшых сферах у момант уз'яднання з анёльскім светам;
  6. anima spiritualis (духоўная душа, духоўнае цела; Cheybi егіпцян і Chaijah габрэяў) - боскага паходжання, месцазнаходжанне ўсіх высакародных і ўзнёслых імкненняў чалавека,
  7. «чалавек Новага Алімпу » - іскра Боства, частка боскага «я», якая знаходзіцца ў чалавеку.
  • Парацэльс ужыў да медыцыны ідэі Агрыпы аб сімпатыі і антыпатыі і на падставе іх пабудаваў вучэнне аб адмысловых сродках для кожнай часткі арганізма ( арканумы ) і аб магчымасці пераносіць хваробу з чалавека на расліны ці жывёла, ці закопваць яе разам з чалавечымі вылучэннямі ў зямлю [8] .
  • Парацэльс пакінуў шэраг алхімічных твораў, у тым ліку: «Хімічная псалтыр, або Філасофскія правілы аб Камні Мудрых» [10] , «Азот, або Пра драўніну і ніткі жыцця» [11] і інш. У адным з гэтых твораў ужыў тэрмін гном .
  • Менавіта ён даў назву металу цынку , выкарыстаўшы напісанне "zincum" або "zinken" у кнізе Liber Mineralium II [12] . Гэтае слова, верагодна, узыходзіць да яго. Zinke , якое азначае «зубец» (крышталіты металічнага цынку падобныя на іголкі) [13] .

Вучні і паслядоўнікі

Вучэнне Парацэльса і яго паслядоўнікаў называецца ятрахіміяй [5] , якую самастойна развівалі таксама [16] :

Таксама Густаў Шведскі (1568—1607), сын шведскага караля Эрыка XIV і былой служанкі, за свае шырокія веды меў мянушку «другога Парацэльса» [17] .

Працы

Апублікаваныя пры жыцці
  • Die große Wundarzney . Ульм , Hans Varnier, 1536; Аўгсбург , Haynrich Stayner (Steyner), 1536; Франкфурт-на-Майне , Georg Raben і Weygand Hanen, 1536.
  • Vom Holz Guaico , 1529.
  • Von der Frantzösischen kranckheit Drey Bücher , 1530.
  • Vonn dem Bad Pfeffers in Oberschwytz gelegen, 1535.
  • Prognostications , 1536.
Пасмяротныя публікацыі
  • Wundt unnd Leibartznei . Франкфурт-на-Майне, Christian Egenolff [en] , 1549; Christian Egenolff, 1555; Christian Egenolff (малодшы), 1561.
  • Von der Wundartzney: Ph. Theophrasti von Hohenheim, beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher . Pietro Perna [en] , 1577.
  • Von den Krankheiten so die Vernunfft Berauben . Базэль , 1567.
  • Archidoxa . Кракаў , 1569.
  • Kleine Wundartzney . Базэль, Peter Perna, 1579.
  • Opus Chirurgicum, Bodenstein . Базэль, 1581.
  • Медыцынскія і філасофскія трактаты - четырехтомник, Базэль, Huser, 1589.
  • Хірургічныя працы. Базэль, Huser, 1591 і Zetzner , 1605.
  • Медыцынскія і філасофскія трактаты - Страсбургскае выданне, 1603.
  • Kleine Wund-Artzney . Страсбург, Ledertz, 1608.
  • Opera omnia medico-chemico-chirurgica , 3 тамы. Жэнева , 1658.
  • Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus , 1566
  • Philosophia magna, tractus aliquot , Кёльн , 1567.
  • Philosophiae et Medicinae utriusque compendium , Базэль, 1568.

Памяць

У мастацкай літаратуры і кіно

  • В произведении Хорхе Луиса Борхеса «Роза Парацельса» одним из героев является Парацельс.
  • В романе « Франкенштейн » главный герой находился под сильным влиянием трудов и идей Парацельса.
  • Парацельс — один из главных героев романа братьев Вайнеров «Лекарство для Несмеяны» (« Лекарство против страха »).
  • Австрийский кинорежиссёр Георг Пабст в 1943 году снял фильм « Парацельс [de] ».
  • Парацельс — одно из главных действующих лиц фильма « Вход в лабиринт ».
  • Часто упоминается в рассказах Г. Ф. Лавкрафта как автор оккультных трудов и алхимик, чьи произведения наряду с произведениями других средневековых учёных-оккультистов используются героями в мистических целях, например, при воскрешении мертвецов.
  • Появляется лично в одной из серий сериала 1987 года «Красавица и чудовище».
  • Является прототипом для персонажа манги и аниме Стальной алхимик , который имеет имя «Ван Гогенхейм» (а также по сюжету мог иметь имя «Теофраст Бомбаст»)
  • В сериале Хранилище 13 выступает в качестве одного из антагонистов сериала, он убил 600 крестьян, чтобы создать философский камень ради обретения бессмертия, но потом был схвачен регентами 9 хранилища и был превращён в бронзовую статую.

Нататкі

  1. В современной транскрипции также — Хоэнхайм.
  2. Парацельс . www.hrono.ru. Дата абарачэння: 25 лістапада 2015.
  3. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/910#ПАРАЦЕ́ЛЬС0 Философская энциклопедия] // Академик.
  4. Новая философская энциклопедия, 2003 г.
  5. 1 2 Парацельз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  6. Розенберг Г.С., Краснощеков Г.П. Всё врут календари! .
  7. Zeno. Volltext Philosophie: Theophrast Paracelsus: Werke. Bd. 2, Darmstadt 1965, S. 508-513.: Die dritte ... (нем.) . www.zeno.org . Дата абарачэння: 13 красавіка 2021.
  8. 1 2 Оккультизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  9. Гартман Ф. Жизнь Парацельса . Стар. 102
  10. Результаты поиска // Google Books
  11. Результаты поиска // Google Books
  12. Hoover, Herbert Clark (2003), Georgius Agricola de Re Metallica , Kessinger Publishing, с. 409, ISBN 0766131971  
  13. Gerhartz, Wolfgang (1996), Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry (5th ed.), VHC, с. 509, ISBN 3527201009  
  14. Северинус, Петр // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  15. «В медицине он является последователем Парацельса» / Флудд, Роберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  16. Иатрохимики и иатрофизики // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  17. Густав, сын Эрика XIV // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  18. Paracelsus Prize (недоступная ссылка) . Дата обращения: 4 октября 2016. Архивировано 6 декабря 2016 года.

Літаратура

  • Володарский В. М. Социальная утопия Теофраста Парацельса // История социалистических учений: сб.статей. - М., 1985
  • Володарский В. М. Образ природы в творчестве Парацельса // Природа в культуре Возрождения. - М., 1992.
  • Володарский В. М. Леонардо да Винчи и Парацельс о магии и алхимии // Леонардо да Винчи и культура Возрождения. — М.: Наука, 2004.- С.176-183. — ISBN 5-02-032668-2
  • Гундольф Ф. Парацельс / Пер. Л. Маркевич, общ. рэд. і паслясл. В. Н. Морозова. — СПб.: Владимир Даль, 2015. — 191 с. — ISBN 978-5-93615-154-5
  • Зорина Е. В. Парацельс // Дельфис № 24(4/2000)
  • Койре А. Парацельс // Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века / пер.и посл. А.М. Руткевич. — Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. — 170 с. — ISBN 5-87859-067-0 .
  • Майер П. Парацельс — врач и провидец. / Пер. Е. Б. Мурзина. - М., 2003.
  • Jole Shackelford. A Philosophical Path for Paracelsian Medicine: The Ideas, Intellectual Context, and Influence of Petrus Severinus (1540—1602). — Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2004. — Pp. 519.
  • Walter Pagel [en] . Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance . — Karger Publishers Switzerland. — ISBN 3-8055-3518-X

Спасылкі