Узаемны альтруізм

Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі
Перайсці да навігацыі Перайсці да пошуку

Узаемны альтруізм ( рэцыпрокны альтруізм ) - від сацыяльных паводзін , пры якім індывіды паводзяць сябе з некаторай доляй самаахвяравання ў дачыненні да адзін аднаго, аднак толькі ў тым выпадку, калі чакаюць адказ самаахвяравання. Тэрмін уведзены сацыябіёлагам Робертам Трыверсам (Robert L. Trivers) . Рэцыпрокнай альтруізм асобін, якія адносяцца да розных відаў, можна назваць сімбіёзам . [1]

Дадзены тып паводзінаў уласцівы не толькі людзям, але таксама і шэрагу жывёл: даўно вядомы прынцып кааліцый у прыматаў (члены якіх дапамагаюць адзін аднаму); таксама выяўлены прыклады ўзаемадзеяння пацукоў на аснове ўзаемнага альтруізму. [2]

Гэтая мадэль паводзінаў таксама прымяняецца ў аптымальнай стратэгіі рашэння «дылемы зняволенага» .

Тэорыя

Канцэпцыя "ўзаемнага альтруізму", прадстаўленая Робертам Трыверам, мяркуе, што альтруізм, які вызначаецца як акт аказання дапамогі іншаму чалавеку, які мае пэўную цану, мог бы развіцца, паколькі было б выгадна ўзяць на сябе гэтую адказнасць, калі ёсць верагоднасць апынуцца ў зваротнай сітуацыі, калі чалавек, якому дапамаглі да гэтага, можа здзейсніць альтруістычны ўчынак у адносінах да чалавека, які дапамог яму спачатку [3] . Гэтая канцэпцыя сыходзіць сваімі каранямі ў працу У. Д. Гамільтана , які распрацаваў матэматычныя мадэлі для прагназавання верагоднасці таго, што альтруістычны акт будзе выкананы сваякамі [4] .

Прыняцце гэтай стратэгіі ў цяжкім становішчы паўторнага зняволенага азначала б для яго безумоўнае супрацоўніцтва ў першы перыяд і альтруістычныя паводзіны да таго часу, пакуль робіць гэтак жа іншы зняволены [3] .Калі шанцы сустрэць іншага альтруіста ў адказ дастаткова высокія або калі гульня паўтараецца на працягу досыць доўгага часу, гэтая форма альтруізму можа развіцца ўнутры насельніцтва.

Гэта блізка да паняцця "tit for tat" (эквівалентная адплата), прадстаўленаму Анатолем Рапапортам [5] , хоць здаецца па-ранейшаму ёсць невялікае адрозненне ў тым, што пры "tit for tat" супрацоўнічаюць у першы перыяд і затым заўсёды капіююць папярэдняе дзеянне суперніка , тады як «узаемныя альтруісты» спыняюць супрацоўніцтва з супернікам і застаюцца незалежнымі ад яго. Гэтае адрозненне прыводзіць да таго, што ў адрозненне ад узаемнага альтруізму, tit для tat можа аднавіць супрацоўніцтва пры пэўных умовах, нягледзячы на ​​спыненне супрацоўніцтва.

Крыстафер Стефенс паказвае набор неабходных і ў сукупнасці дастатковых умоў „…у якасці прыкладу ўзаемнага альтруізму: [6]

  1. паводзіны дарыльшчыка памяншае верагоднасць выбару эгаістычнай альтэрнатывы; [6]
  2. той, хто атрымлівае, павінен атрымаць больш у параўнанні з тым, хто не з'яўляецца атрымальнікам; [6]
  3. рэзультатыўнасць паводзін павінна быць незалежна ад атрымання неадкладнай выгады [6]
  4. умовы 1, 2, і 3 павінны ставіцца да абодвух людзей, якія ўдзельнічаюць ва ўзаемнай дапамозе [6] .
  5. Неабходныя дзве дадатковыя ўмовы „… для развіцця ўзаемнага альтруізму:“ [6]
  6. Павінен існаваць механізм выяўлення "падманшчыкаў" [6] .
  7. Павінна існаваць вялікая (нявызначаная) колькасць магчымасцей для абмену дапамогай [6] .

Першыя дзве ўмовы неабходныя для альтруізму як такога, у той час як трэцяе адрознівае ўзаемны альтруізм ад простай узаемнай выгады; чацвёртае робіць узаемадзеянне ўзаемным. Патрабуецца ўмова нумар пяць, паколькі ў адваротным выпадку неальтруісты могуць заўсёды эксплуатаваць альтруістычныя паводзіны без якіх-небудзь наступстваў, і таму эвалюцыя ўзаемнага альтруізму стане немагчымай. Тым не менш, указваецца, што гэты "спосаб стварэння ўмоў" не абавязкова павінен быць свядомым. Умова нумар шэсць патрабуе, каб не адбылося зрыву супрацоўніцтва ў выніку зваротнай індукцыі - верагоднасці ажыццяўлення прапанаваных гульнявых мадэляў; [6] .

Глядзіце таксама

Крыніцы

  • Алескін А.В. Біяпалітыка. Палітычны патэнцыял сучаснай біялогіі: філасофскія, паліталагічныя і практычныя аспекты.

Нататкі

  1. Рычард Докінз . Ці ўзнікла маральнасць у працэсе эвалюцыі? // Бог як ілюзія .
  2. Святлана Ястрабава. Шэрыя пацукі здольныя дзейнічаць па прынцыпе "паслуга за паслугу" (рус.) // elementy.ru. - Т. 0 , вып. 0 . - ISSN 0960-9822 . — doi : 10.1016/j.cub.2017.12.058 .
  3. 1 2 Trivers, RL Эволюцыя рэпрэсальнага атрутызму (англ.) // Quarterly Review of Biology (англ.) : journal. - University of Chicago Press , 1971. - Vol. 46 . - P. 35-57 . - doi : 10.1086/406755 .
  4. Hamilton. The Genetical Evolution of Social Behavior II (англ.) // Journal of Theoretical Biology (англ.) : journal. - 1964. - Vol. 7 .
  5. Dawkins, Richard (2006). The Selfish Gene (30. Anniversary ed.). Вялікабрытанія: Oxford University Press. ISBN 0-19-929114-4
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Stephens, C. Modelling Reciprocal Altruism (англ.) // British Journal for the Philosophy of Science (англ.) : journal. - 1996. - Vol. 47 , no. 4 . - P. 533-551 . - Doi : 10.1093/bjps/47.4.533 .


Літаратура

  • Джэк Палмер, Лінда Палмер. Эвалюцыйная псіхалогія. Сакрэты паводзін Homo Sapiens . - 2003. - 384 p. - ISBN 5-93878-094-2 , 0-205-27868-X.